雙姓祖先、未婚女性、沒有後代的長輩等這三種情況，都跟傳統父系社會觀念有關，安奉上比較容易遇到困難。這些都是民間習俗上的傳統觀念，不是法律規定，現代家庭的做法已經越來越彈性。
雙姓祖先：傳統上分開安奉
民間習俗有「一屋不容二主」的說法，認為同一個牌位供奉不同姓氏的祖先容易產生問題。這是帶有民俗信仰色彩，如果家族在意這個傳統，常見的解決方式是分別安奉不同姓氏的牌位，各自獨立供奉，不合併在同一個牌位裡。
未婚姑娘：傳統限制 vs 現代家庭的彈性做法
在牌位種類介紹提過「姑不入龕」的傳統觀念，認為未婚或離婚的女性傳統上不寫入自家歷代祖先牌位，這個觀念源自傳統父系社會「女兒出嫁後就是別人家的人」的想法。這是傳統習俗觀念，不是普遍規則，現代不少家庭已經不遵循這套觀念，會將未婚或離婚的女兒一同納入家族祖先牌位供奉。
如果家族仍傾向遵循傳統做法，常見的替代方式是另立獨立牌位，或者委由寺廟安奉，讓這些女性長輩也有穩定的供奉安排。
無嗣長輩（倒房）：過房或委由寺廟安奉
男性長輩過世後如果沒有留下後代承祀，傳統上稱為「倒房」。常見的處理方式是「過房」，由家族其他房的子孫過繼、承接奉祀責任，讓這位長輩仍有後代祭拜。如果家族內沒有合適的人選可以過房，另一種常見做法是委由寺廟安奉牌位，由寺廟定期代為祭拜。
常見誤解
「這些傳統限制是不能打破的規定」——這些都是民間習俗觀念，不是法律規定，現代家庭是否遵循，取決於各家族自己的想法與共識，越來越多家庭已經採取更彈性的做法。
「雙姓、未婚、無嗣的情況沒有解決辦法」——不是，這幾種情況都有常見的替代安奉方式，例如分別安奉、另立牌位、過房或委由寺廟安奉，不是無解的難題。
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